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孙悟空为什么总骂猪八戒是,唐僧为什么死活不让打白骨精

正因为孙悟空知道他这个夯货的性格,所以才从来不和他一般见识,猪八戒到是自娱自乐,把夯货的性子发挥得淋漓尽致,为枯燥的西天取经之路增添了很多乐趣。

之后的黄袍怪一难给出了答案。

有人的地方就有恩怨,就有江湖,就会有斗争,就要讲政治,这是无法改变的现实。大至整个西游官场,小至只有四个人的取经队伍,恩怨斗争会一直存在。从这个意义上来说,师徒四人之间的矛盾是无法得到根本解决的。面对四人之间必然会产生的争斗,作为官场老手,观音是如何安排的呢?还是那个老办法——保持平衡。整个西游官场,道派一家独大,失去了派系平衡,那么玉帝就提携佛派,压制道派,以恢复平衡。同样,观音菩萨对取经队伍的诸般安排,也是为了在师徒之间达成一种平衡。

“我也只当耍子,不想那老和尚当真的念起来。”

而唐僧之所以恨孙悟空,第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙悟空擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨,怕以后受连累。白骨精的死活,唐长老并没有特别在意,动凡心也是对着尸魔的假相,而且还是一瞬间。

人生就是取经路,山高水远妖怪多。

原来他和孙悟空向来有点不和睦,见唐僧也相信白骨精是个好人,之所以再三撺掇他念《紧箍儿咒》:

心回来了,降服了妖怪,整个大故事才算圆满结束。

师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的什么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。

西天取经走到白虎岭,白骨精想吃唐僧肉,于是她先变作一个千娇百媚的女儿迎上去,老猪屁颠屁颠地上前搭讪,一下子就被他迷住了,和唐僧一样坚信她就是一个好人。

八戒去化斋不得,开始呼呼睡大觉,他本来就代表欲望嘛。沙僧去寻。

正行处,那长老兜住马道:“八戒,我这一日其实饥了,那里寻些斋饭我吃?”八戒道:“师父请下马,在此等老猎去寻。”长老下了马,沙僧歇了担,取出钵盂,递与八戒。八戒道:“我去也。”长老问:“那里去?”八戒道:“莫管,我这一去,钻冰取火寻斋至,压雪求油化饭来。”

夯货是什么意思,就是傻头傻脑、四肢发达、空有一把力气、不会思考的人,这个词形容老猪很贴切,因为他经常干这类的傻事。

唐僧认识到孙悟空的重要性,四人尽释前嫌,愉快上路。

唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?”

“夯货”是什么意思你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。

就像整个取经路上白龙马除了少有的几次出场,大部分情况他跟一匹普通的凡马是没有区别的,不说话,不参与。

孙悟空的话没错,今天的唐僧就是“昧着惺惺使糊涂”,正是“鸟尽弓藏,兔死狗烹”!最后,唐僧写下一纸贬书,并发下毒誓:“再不要你做徒弟了,如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”阿鼻地狱是犯罪之人永远受苦不能逃脱的地方,精通佛典的唐僧当然知道阿鼻地狱是什么地方,他发的这个誓可真是够毒的。不知后面当美猴王赶回,把他从妖怪手里解救出来时,有没有记起自己曾发下的这个毒誓?

福星接着也骂他是:

最后是尸魔化成了老丈,等唐僧一行上门。孙悟空准备打之前有过这样的心理活动:就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道,虎毒不吃儿。凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。孙悟空想的是先打了,然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒,招来土地山神,把尸魔围住,一棒打死,一代美学大师,香消玉殒。而后来的发展也是按照孙悟空预期来的,唐僧看见地下躺的是粉骷髅,也就信了孙悟空。

孙悟空去化斋,此时白骨精出现了。她第一次变作一个花容月貌的女子,要给唐僧他们饭吃。结果孙悟空及时赶回,把她打死了。孙悟空无故打死人命,唬得唐僧战战兢兢。孙悟空说那女子是妖精变的,并让唐僧看,原来那女子送来的饭都是些蛆虫、青蛙、癞蛤蟆。唐僧看到这些,本已相信了孙悟空的话,谁知此时猪八戒气不忿,在旁多嘴道:

老猪是公认的有名的好吃懒做,吃喝事冲在最前,做事时拖拖拉拉,还不时地撒泼犯浑、装疯卖傻,关键的时候经常掉链子。

而白骨精这一难讲的应该就是痴,主人公是唐僧。痴就是痴呆,痴迷,愚笨,引申一下就是说人不分是非,不辩好坏,执迷不悟。白骨精本是一个幻化成人形的僵尸。唐僧八戒却都不能认,俩人一唱一和非要撵悟空走而后快。当然作为本我的沙僧更认不得。

通过呆子这段心理描写,作者是在告诉我们,他猪八戒知道自己已经取代了孙悟空的位置。“当家才知柴米价”,这“当家”正是他撺掇老和尚赶走猴子的原因。

开玩笑没有个度,也顾不得孙悟空经常叫他夯货。

可不管八戒和妖怪咋说,唐僧倒是始终没有动摇。


孙悟空第二次坚决打死了白骨精变的老婆婆,老猪又故意说风凉话,说孙悟空要分行李,不愿意空手回去。

观音一看唐僧治不了孙悟空才拿来了紧箍咒。

呆子的话把猴子给气的暴跳如雷,孙悟空又是一番晓之以情,动之以理,好说歹说,连哄带骗,才让唐僧回心转意。

老猪三次挑拨离间之计全部得逞,唐僧连念了三遍紧箍咒,折磨的孙悟空死去活来,并坚决把孙悟空赶走了。气的孙悟空暴跳如雷、火冒三丈,真想打死这头老猪,直骂他是夯货。

后来悟空化斋回来,睁开火眼金睛认得是妖怪,于是打杀了她,白骨精元神逃跑,留下一具尸体。


其实他这个玩笑开得有点过了,且不论孙悟空受了多大的委屈,单是唐僧遇到黄袍怪这事就很危险,因为黄袍怪很厉害,二十个猪八戒和沙僧联手也根本不是他的对手,也幸亏黄袍怪志不在唐僧,否则唐僧就真的完了,老猪虽万死而不辞。

不可否认孙悟空最后被赶走确实有八戒的责任,但主要责任还是在唐僧。


可老猪眼睁睁地看着心中的美女没有了,有点恼羞成怒,于是向唐僧进谗言,说孙悟空故意使了个障眼法儿,为的就是怕唐僧念紧箍儿咒。

01 故事寓意

【得罪人的猴嘴】

其实猪八戒夯货这个称谓,还真是世所公认的,不知孙悟空这么称呼他,和他熟悉的人都这么称呼他。

其实关于唐孙二人的决裂并不是一蹴而就的,它有个逐步演变的过程。

【取经队伍的核心与平衡】

孙悟空回来看出来她是一个女妖精并坚决把她打死了,并和唐僧解释了这个妖精的来历,并且还有实物为证,唐僧本来都信了。

那为什么是他最早意识到,因为他代表意念嘛。于是欲望不得不收敛起来,放下姿态,主动去请悟空。

其实,孙悟空被赶出取经队伍,是另外三人合力的结果。就唐僧来说,动机很简单,他就是看不惯猴子的自以为是、居功自傲,看不惯猴子不把他这个师父、这个名义上的“核心”放在眼里,所以将他给赶走。他满心以为,老猪和老沙完全可以替代孙悟空,保护自己平安到达西天。可是,他太欠考虑了,猴子加入取经队伍,是如来钦点、观音亲自安排的,最高领导的意图,他为什么不仔细揣摩揣摩?难道久经官场、深察人情的大政治家,考虑的没有他周详吗?结果后来吃了大亏,不得不向孙悟空低头认错,再次把核心迎回来,而且还丢了名义上的“核心”地位,这都怪他自己。

孙悟空从第一次见他就发现了他的这个特点,所以在云栈洞收服他时,孙悟空就直呼:

首先悟空刚从五行山出来那回就打死了六个强盗,师父责备了几句,悟空从来没受过别人的指责,于是赌气而走。

这半山之中,前不着村,后不着店,没处化斋,孙悟空说的很在理。可唐僧却一口咬定,说猴子懒惰,不肯化斋给他吃。而且还上纲上线,猴子不化斋,他肚子饿,就上不了雷音,取不了经。不就一顿斋饭吗,至于这么夸张吗?之前唐僧在镇山太保刘伯钦家投宿时,没有素食,唐僧说没关系,“我贫僧就是三五日不吃饭,也可忍饿”,今天一顿斋饭不吃就上不了雷音了?这唐僧分明是在无理取闹,故意找猴子的茬儿!原因嘛,大概就是长久以来对猴子心有不满,尤其是四圣试禅心那一回,猴子明知是菩萨点化,却不暗中知会自己,唐僧早已怀恨在心。我敢说,即便后面猴子没有打死人,唐僧也会寻出别的不是来。

后来就一直称呼他为夯货,特别是老猪偷懒耍滑贪吃的时候。

唐僧下定决心之后,看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己,但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付,但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶,那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌!相比之下,自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸,而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里,唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了,要去西天派什么人不好?偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子!

唐僧闻说,倒也信了,谁知猪八戒又开始多嘴:

“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”

唐僧不就是因为执迷不悟,赶走悟空,才招致灾祸。

八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎么是祸根?”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”

“那馕糠的夯货,快出来与老孙打么!”

再者说了人的本我和意念这两个东西本来就属于隐性因素,不应该像欲望和心那么活跃。

四人离了五庄观,继续西行,不日便来到了白虎岭。正走在那险峻之处,唐僧忽对孙悟空说我饿了,你去哪里给我化些斋吃。孙悟空说:

孙悟空第三次准备周全,又特意唤来了土地山神作证,打死了白骨精变的老公公,唐僧本来又信了他的解释,可耐不住老猪的再次怂恿,说孙悟空故意掩人耳目,结果唐僧又信了。

唐僧慈悲到什么程度呢?

他常把“扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”
挂在嘴边,意思就是说连最卑微的生命都爱惜,很慈悲的一个人。悟空连伤三命,他受不了。

唐僧听了,心里就不痛快,开始骂猴子:

老猪为什么这么做,在接下来遇到奎木狼变的黄袍怪,沙僧被捉,唐僧被变成了老虎,小白龙的刺杀计划也以失败告终,让老猪去花果山请孙悟空,老猪说出了原因。

说这一难是讲痴的,有证据吗?有的。

孙悟空为什么会失去核心地位,为什么会落得个被逐出队伍的下场呢?其实,要怪就要怪他那张不会说话的猴嘴,它把唐僧、老猪、老沙都给得罪了!

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至于他为什么这么顽强的一而再再而三的挑唆,恐怕这里边除了不认识妖怪的因素,很可能还有嫉妒心和贪恋心在作怪。

对于沙和尚呢,在整个过程中,他一直是默默地坐壁上观,看着猴子与老和尚、猪八戒争来斗去,自始至终没说一句话。就连孙悟空临走之前真诚地嘱咐他说:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”他都没有回话。

“你这个夯货,老大不知高低!”

取经四人组在这个阶段,唐僧作为团队领导,在取经问题上有心无力,孙行者有力无心,猪八戒半心半力,沙和尚无心无力。

这次唐僧是王八吃秤砣——铁了心,对猴子说“你回去吧”。常言道:事不过三。孙悟空知道被人赶了三次,这回“我若不去,真是个下流无耻之徒”!临走时,尽心尽力孙悟空对唐僧说出了自己的担忧:“我去便去了,只是你手下无人。”美猴王真是有情有义,被无情地赶走,还在为师父着想。唐僧也不傻,他肯定知道西方路上山高水险,妖魔遍地,猴子走了,自己还能不能到得西天?这个问题他肯定考虑过,所以他对猴子说:

其实老猪和孙悟空闹着玩的,因为他平素被孙悟空欺负惯了,好不容易找了个机会,自然要狠狠地还回去,因为他表面忠厚老实,说的又信誓旦旦,没想到唐僧信以为真真的念了。

嗔就是嗔怒之心,指的是愤怒,偷吃人参果讲的就是嗔,主人公是孙悟空。

“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。

在镇元大仙的五庄观,猪八戒调笑前来说情的福禄寿三仙,寿星就直接骂他是:

后来年纪渐长,金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立,变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间,也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云,村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺,想娶来做他的二房夫人,但白孤静誓死不从,那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死,便借机诬陷是被白家老人毒死了的,扬言要告官。古时的耕牛看得极重,堪比一条人命,白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐,恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年,不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空,便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死,又一把火烧了他们的房屋。

孙悟空对猪八戒和沙僧也很过分,他处处以大师兄自居,分派任务时,他说老孙只管师父好歹,而猪八戒和沙僧“专管行李和马匹,若是怠慢了些,孤拐上先是一顿粗棍”,言语生硬,态度蛮横。而且猴子经常指摘猪八戒的不是,要么取笑他贪吃懒惰,要么就说他取经之心不坚定,是个恋家鬼。四圣试禅心,独独老猪出了丑,吃尽苦头,受尽嘲弄,呆子心里能不记恨孙猴子吗?

3、孙悟空不听话

很明显了,孙悟空三次打死“人”,唐僧三次要赶他走,他每次都苦苦哀求,赌咒发誓地说下不为例,但是同样的错误却犯了三次。

这就不是是非对错的问题了,而是为师尊严的问题。

再者,孙悟空还把唐僧动了凡心这事儿拿出来说,且不论唐长老是否真的动了凡心,你作为一个徒弟,对师傅说这种话,就是挑衅。


这一切都源于他的不自信,以及对于孙悟空脱离控制的恐惧。

常言道,疑心生暗鬼。从本事上来说,唐僧毫无疑问差着孙悟空十万八千里。唐僧专业技术不行,理应信任孙悟空才是,但是怎么,唐僧反倒几次三番地误会孙悟空?

其实主要原因还是,担心孙悟空不忠,担心他背着自己变着花样哄骗自己,而自己又不具备孙悟空那样的“火眼金睛”,所以只好孙悟空说啥就是啥,听凭孙悟空发落了。

想到这里,唐僧不禁打了个寒战。

这样的话,我不就是个傀儡了么?

你孙悟空出身就不好,本来就凶残无比,再加上本事那么大,想杀人的话,随便变个什么我也认不出来,而且还亲自在我面前打杀这么多无辜的人,那我唐僧信了你,不就成了你的帮凶了么?

不行,宁可赶你走,也不要让佛祖认为我唐僧助纣为虐。

再加上,猪八戒的别有用心,撺掇唐僧说孙悟空杀了无辜之人,让唐僧越发坚信自己的论断没有错:孙悟空,一定是杀了好人。

长老才有
三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等
样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”

如此三番,眼睁睁看着,孙悟空在他面前打死了一家三口,猪八戒在他面前撺掇了三次,他越发信了自己的推断。嗯,这个猢狲,为了掩饰自己打杀好人的罪过,就这样给我做障眼法。

这真是:假作真时真亦假,无为有处有还无。

说实话,你信谁,源于谁的看法与你想象。人呐,最终还是更愿意相信自己。

但是人都是有劣根性的。倘若没有孙悟空那样的“火眼金睛”,你再执迷不悟的话,就很容易将贤愚错置,黑白颠倒。

因为观众都是全知视角,所以才会痛骂唐僧是非不分,黑白颠倒。

可是,你想一想,假如你带一个团队,一个人屡次不听指挥还说自己本事强,另一个人顺着你的话说,处处彰显自己的老实,你愿意相信谁?

这下,明白了吧?

一个美少女,一个老婆婆,一个老公公,哪个看着都比孙悟空良善。

只是,画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

如此而已。

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说点我觉得靠谱的吧..因为人性…人就是同情弱者的,特别像唐僧这样的善良的人.

就像我们周围有些人,真的是太傻太天真了..一直就相信世上没有坏人,即使有些行为很坏,可是觉得能够依靠自己的善良来感化他们,孰不知,人一旦变坏,是很难变成好人的.除非发生了什么特别影响他的事情

唐僧这样的性格更是如此,说到底还是一根筋.认为自己是对的,,就一路死撑到底,不管是谁的话也都听不进去.既然认为白骨精是弱者,加上猪八戒的添油加醋,设身处地地想一下,换作是我们,也是会相信白骨精是好人的

我们只是开了天眼,直接站在了神灵的角度去看这个问题.

试着想一下,如果你作为一个ceo,别人在旁边说另外一个人的不是,而那个人本身你就觉得他有点问题..本质不是好人..那么问题来了,他说公司另外一个你觉得是弱者,是好人的员工有很多的问题,是别的公司的间谍,,你会相信吗?

我觉得在他们师徒遇到白骨精的时候,取经四人行还没有磨合好,从而产生许多的过激行为和误会,唐僧得到紧箍咒这个宝贝,也没有好好试试法力如何,孙悟空甚至野性未泯,于是在面对诡计多端的白骨精时出现一系列的误会,闹到分家散伙,出来真假美猴王的大戏。

一是白骨精使用的是真人身体,三个人物都是她抓住的真人,连八戒沙僧也没有识破,而且三个人的出现就是有的“攻心计”,一个柔弱的小女子,非常赤诚地送斋饭,无辜被暴徒所害,可惜。不惩罚不足以彰显佛法。这个时候最怕什么呀?怕家里大人来找啊,哎,说什么来什么,老奶奶上场了。又被打死,可恶?两条人命如果他家老人来怎么交代?巧了,老爷爷来了,直接把唐僧臭骂一顿,又被打死,那还了得?三是八戒早就对取经没有信心,更怀恨悟空捉弄自己,又垂涎千娇百媚的小姑娘。所有冒充自己也是大神,胡说八道向悟空泼脏水。哪知道唐僧这个糊涂虫真的下了狠心,一是恨不得咒死他,二是赶得远远的。才引出真假美猴王的好戏。

前面“四圣试禅心”,观音菩萨敲打了师徒四人,警告他们:谁也不能放弃西去的决心,否则绝不会有好下场。此后的取经路上,果然再也无人敢打退堂鼓,取经队伍算是暂时稳定了下来。但是,四人之间因性格产生的矛盾,为争夺取经队伍的核心领导地位而产生的矛盾,并未得到根本解决。对于这个问题,观音菩萨当然也曾考虑过,并做了相应的安排。

这到底是为啥呢?

而要实现这个目的,光有唐僧那颗坚定的西去之心,无济于事。取经队伍之中必须有一个神通广大的人,能对付一般的毛贼妖怪及敌对势力,保护名义上的取经人——唐僧,保证取经队伍的安全,使队伍有强大的战斗力。这个人不是猪八戒,也不是沙和尚,只能是孙悟空,所以说,孙悟空是取经队伍的“核心”。而唐僧,虽然对三人有再造之恩,三个人也都叫他一声师父,但他只是个名义上的核心。取经队伍的行程安排是孙悟空来负责的,重大决定是孙悟空来做的,唐僧被妖怪捉走了,也要靠孙悟空去解救……总之,取经路上,降妖除魔,排忧解难,靠的是他孙悟空!

到了三打白骨精开始的时候,唐僧与孙悟空已经处在矛盾的爆发前夜,唐僧意识到指使不懂下属孙悟空,孙悟空恃才傲物,目中无人认为领导唐僧是个草包。

再说猪八戒。孙悟空被赶走,呆子“功不可没”。猴子三次打死人,老猪在一旁怂恿挑唆了三次!大师兄、顶梁柱要被赶走,对取经队伍来说可是天大的事儿,但他仍对肉眼凡胎、迂腐无知的老和尚煽风点火,火上浇油,难道他不知道后果有多严重吗?猪八戒虽然贪吃好色、懒惰成性,但是他也不傻啊,曾经的天蓬元帅,难道这点观察力都没有吗?可他还是要那么做,为什么?其动机就是要取代孙悟空的位置,自己做上取经队伍的“实际核心”!这可不是贝勒瞎猜,作者在后一回给我们作了交待。当孙悟空被逐之后,三人来到了黑松林:

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经,都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单,就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来,金蝉子(注:投胎为人后当然不叫金蝉子,但为了便于叙述,依旧以金蝉子相称)第九次投胎,落户在白虎岭一户农家。都知道,金蝉子每次投胎为人都是克父克母的,这毋庸置疑,从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下,被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白,夫妇俩只有一个女儿,闺名为白孤静,生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大,可以说是青梅竹马两小无猜。

你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?

表面上看,唐僧死活不让打白骨精,背后反映了这个团队的一些深层次问题。

跟着贝勒解西游,勇往直前把妖捉。

我们看原著,打死老太太之后,唐僧要悟空走,悟空说,走可以“只是一件事不相应”。

师父好不聪明!这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?

谁知八戒又说是悟空弄的手段。唐僧这次彻底狠下心来,不管悟空如何求情都不管用。

孙悟空走上前去,与那老翁没说上几句,又把他打死了。这次白骨精没能脱身,终于死在了棒下。那唐僧见状,已吓得口不能言,此时的八戒却笑道(大家注意,呆子是“笑道”):

“悟即刹那成正,迷而万劫沉流。”

俗话说,火车跑的快,全靠车头带。俗话还说,兵无将不动,蛇无头不行。任何一个群体,无论大小,都要有一个领导,一个核心。在取经队伍中,这个领导核心,不是别人,就是孙悟空。大家或许会以为,唐僧是菩萨选定的取经人,是师父,他取经的决心最坚定,当然就是队伍的领导核心。但是,各位不要忘了,如来提出的、观音具体组织安排的取经计划,主要目的并不是要唐僧他们到达西天,取得真经。取经队伍在西去的路上降妖除魔,收编妖怪,壮大佛派实力,打击道派势力,这才是取经计划的真实目的所在!关于这一点,贝勒在前面已做过详尽的分析。

因为整个事件里边本来就没有沙僧代表的本我什么事,只是身体,心和欲望的斗争。

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取经是个团队任务,不是个人行为,否则孙悟空一个跟头到西天把经取回来就完了,所以在早期阶段最重要的是团队凝合,唐僧与孙悟空在这期间的矛盾却在加深。

师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了!怕你念什么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。

也就是说唐僧赶走孙悟空不完全是因为他连伤三命,其实唐僧早就看他不顺眼了,白骨精只是那个导火索。

呆子一撺掇,唐僧就开始念紧箍咒儿,并对猴子说“你回去罢”,孙悟空好说歹说,唐僧才回心转意。

但这回白龙马有个大大的功劳,就是他最早意识到要想脱难非得请回大师兄不可,并且力劝八戒去请。

作为师父,作为取经队伍名义上的“核心”,他对孙悟空这个实际上的“核心”还是承认的,在工作上也是比较配合的。取经路上,哪座山可以走,哪座山不能走,在哪里化斋投宿,在哪里翻山过河,如何捉妖降怪,如何见机行事,基本上唐僧都是听从孙悟空安排。而且,观音菩萨教给他的紧箍咒儿,除了学会当天念过几遍,此后直到三打白骨精,唐僧都没有念过,最多只是嘴上吓唬吓唬猴子而已。而猪八戒和沙僧,作为师弟,对大师兄更是服服帖帖,你让我挑行李我就挑行李,你让我牵马,我就牵马。他们二人对孙悟空,当面都是以“哥哥”和“师兄”相称,言语上还是比较给大师兄面子的。

妄想不复强灭,真如何必希求?本原自性佛前修,迷悟岂居前后?悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。

大家看,唐僧饿了,是吩咐八戒去化斋,而不是沙和尚,这说明唐僧也承认八戒取代了孙悟空的“核心”位置。而老猪呢,成了唯一的师兄之后,第一次表现的机会,自然要卖力一些。“钻冰取火寻斋至,压雪求油化饭来”。话说得多漂亮!决心是多么地大!老和尚听了呆子这话,心里该是多么地欣慰啊,八戒啊,为师没有看错人。可是这呆子真是烂泥扶不上墙,出了黑松林刚走了十余里,就觉得辛苦。

从结果来看孙悟空走了最大获益者就是猪八戒,他从三把手升为二把手,成为降妖除魔的主要力量。

【孙悟空是如何被赶走的】

为什么这么安排呢?其寓意就是失去了心的唐僧找不到方向,迷失自我了。

其实当时的情景根本不像电视剧描写的那样,猪八戒撺掇唐僧,说猴子的不是,沙和尚还在一旁好心地阻拦八戒。他不像老猪那样直肠子,心里有什么都藏不住,想要赶走猴子就做得那么直白明显。这个老沙,真是城府深得可怕。其实,猴子不走他排第四,猴子走了他排第三,永远都是倒数第一,结果对他来说,没什么不同,所以他没必要表现得太明显。不过,老和尚与猪八戒要撵走猴子是势在必行,二比一,他要帮猴子,一是不起作用,二是反倒会得罪了老和尚与猪八戒,所以不如保持沉默。而在那种情况下,沉默就是对猴子的否定,对唐僧和猪八戒的支持。

可事实上,并非这么回事,唐僧早就知道白骨精是妖怪,因为孙悟空第一次打死白骨精后,她送来的饭罐里,爬出来净是蛆虫、蛤蟆之类的东西,唐僧还不怀疑吗?第三次打死后,直接显示一堆粉丝的骨头,上面还写了白骨夫人。以唐僧的智慧,怎么可能不知是妖精?

可是,孙悟空这个人,我们前面分析过,好勇斗狠,权力欲极强,同时又不会说话,不会做人。领导起来态度蛮横,言语冒失,完全不讲究方式方法。他对唐僧,凭良心说,服侍得比较尽心。师父饿了就去化斋,师父困了累了就找人家投宿休息,师父的安全也能予以保证。但是,猴子居功自傲,太拿自己当回事儿,对唐僧这个名义上的“核心”经常不放在眼里,有时甚至不留一点面子。在蛇盘山鹰愁涧,收服小白龙时,他就对唐僧十分暴躁,说他“脓包”,“忒不济,忒不济”。在观音院,又把唐僧的话当作耳旁风,不听师父劝阻,执意要拿出袈裟给老院主观看,结果若出麻烦。在四圣试禅心时,孙悟空明知有猫腻,却不告诉师父和师弟,看他们出丑。

八戒于是很郁闷:“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭,三分儿,倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!”

你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!

时不时的惹个祸;又不听话,还老抬杠;况且这会又有八戒沙僧护驾。

作为队伍核心,孙悟空以这样的方式领导工作,时间久了,另外三人怎会没有不满?怎会没有怨气?怎会不对猴子的核心地位产生一些想法?所以,三打白骨精之时,三人的积怨一起爆发,猴子的核心地位便岌岌可危了。

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