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中的梁山好汉公孙胜,入云龙公孙胜简介

今天趣历史小编为大家带来公孙胜为什么不跟大家一起征讨方腊?希望对你们能有所帮助。

问:《水浒传》中的梁山好汉公孙胜,为什么没有参加南征方腊?

图片 1公孙胜
公孙胜利用他的“道术”,为自己成功打造了一个介于人和神之间的形象,赢得了好汉们的崇敬,从而成为梁山最高四巨头之一。
公孙胜简介
公孙胜,是中国古典小说《水浒传》中的人物。梁山泊副军师,一百单八将之四。蓟州人士,是个云游四方的全真道士。他身高八尺,相貌堂堂,长着八字眉、杏子眼,身穿短袍,背着古铜剑,脚穿麻鞋,一副道士打扮,道号“一清先生”。公孙胜自幼喜欢枪棒,学成多般武艺,他又拜罗真人为师学得许多道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,所以又叫“入云龙”。公孙胜去找晁盖,共谋夺取生辰纲,后又杀退何涛上梁山。
梁山好汉劫江州法场,救出宋江后,他思念母亲,回乡探母。后来宋江等攻打高唐州时为高廉妖法所败,只得再请公孙胜下山相助。公孙胜大破高廉的妖法,从此与梁山泊英雄为伍。宋江派史进攻打芒砀山,史进首战不利,公孙胜过后赶到,摆下八阵图,破了樊瑞的妖法,收服樊瑞等。公孙胜也是梁山泊掌管机密的军师,随众好汉接受朝廷招安、征伐辽国,旋即讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜道高一尺,破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才能顺利消灭田虎。公孙胜在消灭王庆后,即出家修道。他虽为国立下大功,却不重名利,功成身退,回蓟州潜心修道。
公孙胜为何最后离开梁山
征方腊前夕,公孙胜以“从师学道,侍养老母,以终天年”为由,毅然脱离梁山集团。与上一次脱离组织不同,公孙胜本次离队不存在任何炒作与玄虚,是毅然决然地离开,他成了第一个脱离梁山集团的人。在其他好汉还在为事业打拼的时候,公孙胜为什么选择了离开呢?
第一,公孙胜梁山四哥的地位已被架空,他自认为已没有继续留下的必要。经过征讨辽国、田虎、王庆等一系列战争磨合,梁山集团实际上已分化整合为宋江和卢俊义两个集团军,宋、卢屡屡分兵作战,这两支集团军的成员越来越固定,基本形成了两条平行线。宋江军团这边,宋江是主帅,吴用是参谋,一正一副;卢俊义军团这边,卢俊义是主帅,朱武是参谋,同样一正一副。这样的权利分配显然不能令公孙胜满意,他这个梁山四哥、集团常委实际上已被架空,变得有名无实,公孙胜的作战指挥权甚至还不如朱武。如入云龙这般的血性汉子,哪能受这等窝囊气,干脆一走了之。
第二,宋江的政治路线与公孙胜的革命理想相差太大。公孙胜是一个极富革命理想的同志,他劫生辰纲不是为了自己富贵,而是为了获取革命建设所需的资金(出发点远比一同作案的刘唐、三阮之流高尚得多)。公孙胜理想中的梁山既不像晁盖主导的那样毫无远景目标,做一天和尚撞一天钟、当一天强盗抢一天劫;也不像宋江主导的那样一门心思走招安路线。从公孙胜的宗教身份看,他的革命理想应该如其前辈张角、晚辈洪秀全那样轰轰烈烈、惊天动地一翻。走强盗路线和投降主义路线是为公孙先生所不齿的,理想不能实现,留之无益,因而他有了两次脱离组织的经历,并且第二次已下定决心不再回头。
第三,征辽成功,梁山集团威望达到顶峰,正处在鼎盛期,公孙胜此时隐退正是时机。纵观整个北宋历史,国家最大的问题不是内忧而是外患,事实上北宋灭亡也是亡在了外患上。征辽国成功,宋朝再一定程度上解决了外患问题,公孙胜此时选择离队,对宋江、对梁山集团已是仁至义尽,若非公孙胜极重义气,梁山受招安那一刻就该是公孙胜离队之时。公孙胜随队参加征讨田虎、王庆属后来添加,故不在本次讨论之列。
第四,罗真人敏锐的意识到出征方腊困难重重,为不让徒弟公孙胜冒险,故执意将其留在身边。半仙罗真人送给宋江的八句法语中,后四句是这么写的:始逢冬暮,鸿雁分飞;吴头楚尾,官禄同归。“始逢冬暮”暗指方腊;“鸿雁分飞”暗指梁山兄弟生死离别;“吴头楚尾”指宋江自吴地造反,而最终死于楚州;“官禄同归”可能是指梁山兄弟虽生死离别,但总算都得到了朝廷封赏。罗真人已知征方腊前途凶险之极,自然不会让爱徒去冒险。罗真人与宋江分别时,曾说了这么一段话——
“这个徒弟公孙胜,本从贫道山中出家,远绝尘俗,正当其理。奈缘是一会下星辰,不由他不来。今俗缘日短,道行日长。若今日便留下,在此伏侍贫道,却不见了弟兄往日情分。从今日跟将军去干大功,如奏凯还京,此时相辞,却望将军还放。一者使贫道有传道之人,二乃免他老母倚门之望。将军忠义之士,必举忠义之行。未知将军雅意肯纳贫道否?”
罗真人这话说的既恳切又真诚,由不得宋江不点头。宋江素以“义”“孝”著称,公孙胜征辽之后才离队,对梁山不失一“义”字;离队的理由是侍奉恩师老母,则又不失一“孝”字,公孙胜义孝两全,宋江除了发出“我想昔日弟兄相聚,如花始开,今日弟兄分别,如花零落”的感叹外,已没有任何理由挽留了。
公孙胜的离队,对梁山集团来说是不可估量的损失。梁山集团征讨江南异常艰难,方腊手下几个神汉在作战中大显神威;梁山方面在失去公孙胜的情况下一败再败,有数条好汉直接或间接死在了南军那几个神汉手下。面对非正常死亡的几个兄弟,宋江心里可能会想,如果公孙老弟尚在,局面何至于此!然而公孙胜已经走了,并且永远不会再来,宋江更多地也只是在心里做个假设,嘴上没有明说。他知道话一旦出口,不知要勾起多少梁山兄弟的伤心往事。

说到这个公孙胜其实在《水浒传》里面还是非常有厉害的,感觉是那种神龙见首不见尾的,虽然公孙胜厉害是厉害,智谋也高,但是最后他竟然没有参加征讨方腊,那么有的人问了,这是不是说明这个公孙胜不够义气,又或者说这个作者为何不安排这个公孙胜南征方腊呢?下面我们一起来分析看看到底怎么回事吧!

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应该是故事情节需要,我对公孙胜没去讨方腊这个章节有印象。看水浒传的人都知道惨烈的结局就是征讨方腊,去时103好汉回来活着的仅38人。出征时,金大坚、皇甫端被徽宗留下御前差用,萧让被太师留府中代为执笔,乐和被王都尉调走,正儿八经自己脱离梁山队伍唯一之人就是入云龙——公孙胜。

应该是故事情节需要,我对公孙胜没去讨方腊这个章节有印象。看水浒传的人都知道惨烈的结局就是征讨方腊,去时103好汉回来活着的仅38人。出征时,金大坚、皇甫端被徽宗留下御前差用,萧让被太师留府中代为执笔,乐和被王都尉调走,正儿八经自己脱离梁山队伍唯一之人就是入云龙——公孙胜。

1、公孙胜其人及能力、性格

公孙胜其人及能力、性格

公孙胜——绰号入云龙,道号“一清先生”,清风道骨,相貌堂堂,穿短袍,背古剑,自幼跟随道家高僧罗真人习武,十八般武艺皆通,能呼风唤雨,腾云驾雾。梁山上稳坐第四把交椅,被宋江誉为军师,每每在作战中发挥奇用,是梁山上不可多得的军事人才。

公孙胜——绰号入云龙,道号“一清先生”,清风道骨,相貌堂堂,穿短袍,背古剑,自幼跟随道家高僧罗真人习武,十八般武艺皆通,能呼风唤雨,腾云驾雾。梁山上稳坐第四把交椅,被宋江誉为军师,每每在作战中发挥奇用,是梁山上不可多得的军事人才。

公孙胜的离开有其自身原因也有当时的大环境。

公孙胜上梁山是劫了生辰纲后,当时的情况梁山伯是唯一的栖息地。公孙胜在梁山上先是帮助晁盖灭了王伦,后劫江州法场救出宋江,为盘踞水泊梁山完成开创基业迈出的的第一步。其后助梁山好汉攻打高唐州,用罗真人所教“五雷天心正法”大破高廉妖术救出柴进,帮史进攻打芒砀山,破樊瑞的妖法并收服樊瑞归梁山所用。梁山受招安后,公孙胜遵师诲,匡扶正义,替天行道,随宋江平田虎,胜王庆,破大辽。功成名就后在发兵征方腊前夕急流勇退,回苏州潜心修道侍奉老母。

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