威尼斯手机娱乐官网易顺鼎山水诗论略,晚清诗人易顺鼎的襄阳诗作手稿出版

《易顺鼎早年诗稿》

晚清诗人易顺鼎(1858—1920年)曾撰《哭庵传》自述早岁生涯,中有“综其生平二十馀年内,初为神童,为才子,继为酒人,为游侠。少年为名士,为经生,为学人,为贵官,为隐士……”之语,所谓五岁能文,八岁能诗,十六刻诗稿,十八中举人,确非虚言。威尼斯手机娱乐官网 1《易顺鼎早年诗稿》谷卿
冯松
整理中国书店2019年7月版威尼斯手机娱乐官网 2易顺鼎《襄阳曲》手稿,郭嵩焘批跋“清婉绵丽,似高岑乐府”晚清诗人易顺鼎(1858—1920年)曾撰《哭庵传》自述早岁生涯,中有“综其生平二十馀年内,初为神童,为才子,继为酒人,为游侠。少年为名士,为经生,为学人,为贵官,为隐士……”之语,所谓五岁能文,八岁能诗,十六刻诗稿,十八中举人,确非虚言。陈衍评易氏早年诗作“学谢、学杜、学韩、学元白,无所不学,无所不似,而以学晚唐者为最佳”,实则兼有才子之隽妙与名士之旖旎。当易顺鼎冒雪骑驴入金陵,一日间遍访六朝遗迹时,咏成《金陵杂感》七律二十首,恣肆之才,绮艳之思,可以说是横绝一世,是故年方二十二岁即成“近代才士之最著者”。中国书店出版社新近出版,由谷卿、冯松理的《易顺鼎早年诗稿》,收录了易氏乙亥、丙子间诗作近七十九首,多为坊间未见的早年诗作,字里行间,尤可印证易氏弱冠之前的才子心性与名士情怀。光绪元年(1875年),易顺鼎年方十八,省试中举后,一鼓作气自安顺、酉阳、常德、荆襄北上,入京赴进士试。骐骥初跃,自是雄姿英发,舟行水次,纪游咏怀之作亦随地而发。易氏经千里壮游,于沿途名城大邑尤其瞩意襄阳,相关诗作竟至数十首。相较三年后整饬谨严的《金陵杂感》组诗,这批襄阳诗作体量才思或有不逮,而心绪意趣却自具面目,可堪玩味。启程之初,易顺鼎便有“束装赴春明,快马黄金鞦”之语,于征途迢递中抒发秋高气爽、挥鞭北上的少年意气。经武陵大龙驿(今湖南常德)后,易顺鼎进入湖北,循荆襄故道一路向北,经数日车马劳顿,其鄂中所见已悄然转换成“浮云为盖,坚冰结墙”的萧瑟冬景。当其历荆州,过荆门,最终抵达襄阳时,年关已近,遂在汉水之畔的樊城度岁。古城寂历,汉水荒寒,易顺鼎在此遍访襄阳胜迹,或斜阳立马,或贳酒行歌,俯仰感慨汩汩滔滔。堕泪碑前,他纵论功德不朽:“无论功德言,惟诚乃可久。请看羊公碑,屹立岘山首。”杜甫墓畔,他阐发忠爱情怀:“国步艰难会,天涯感慨身。牢骚写云物,忠爱托风人。”昭明台上,他感慨江山才人:“寂寞雄城上,昭明有故台。江山一陈迹,烟月几清才。”隆中草庐,他唏嘘风云际会:“浩歌坐穷庐,方寸罗万象。不逢尧舜主,何由达忠谠。”烟云胜迹,俱为千古往事;书剑纵横,且待今朝试手。才人心性如此,其诗体亦俊逸奔放,或笔势磅礴,或工稳流丽,贯穿其间的出处心事纤毫毕现。感慨士行出处之余,易顺鼎复有描摹襄阳风土的歌行谣谚。楚调绮丽六朝绮靡,形塑而成柔婉缠绵的襄阳民歌,所谓“烂漫女萝草,结曲绕长松。三春虽同色,岁寒非处侬”(南朝刘诞拟作襄阳民歌《襄阳乐》),画面流转,清韵悠长;渊源于江汉的游女意象,经由浪子骚客的涂抹点染,更助长了襄阳歌行的艳冶纤秾,如“南湖荇叶浮,复有佳期游。银纶翡翠钩,玉舳芙蓉舟。荷香乱衣麝,桡声送急流”(梁简文帝萧纲拟作《南湖》)。易氏诗作本就旖旎侧艳,工丽隽妙,遇襄阳一江春水、十里风光,遂成才思怡荡、笔势回环之篇:《襄阳曲》“妾家临水多高阁,垂杨绿上秋千架。燕子偷窥翡翠帘,狸奴稳睡鸳鸯幕”清婉绵丽,极似高岑乐府;《古意襄阳作》“郎乘江上舟,妾化堤边柳。柳色满大堤,郎行一回首”蕴藉婉转,入得温李门庭;至于“葡萄美酒玻璃杯,狂奴见此胸怀开。人生年少贵行乐,不知何事为悲哀。”又成流连声色的旖旎歌行。易顺鼎天生多情,为此浮华艳冶裹挟鼓荡,其“本《离骚》佚女之幽情,作醇酒妇人之生活”的名士情怀亦展露无疑。吟咏襄阳一地而成清劲怡荡两副笔墨,足见易顺鼎早年心绪意趣的幽隐与张力。易氏终其一生始终徘徊纠缠在惊才绝艳与声色犬马、意气风发与放浪形骸之间,见微知著,襄阳诗作中早有蛛丝马迹般的伏笔。关于荆襄故地,易顺鼎另写有“旧梦留鸿影”之句,自注云:“昨过荆襄,是余十年前旧游地。”字里行间其实隐括了自己幼年在襄阳的一段奇遇。同治间太平军攻陷汉中,幼童易顺鼎被掳掠随军,后在鄂北应山遭遇僧格林沁马队,他转为僧王所得。易顺鼎以髫龄应对,颖悟逾常,竟僧王青眼,后终与父亲易佩绅取得联系,至于归途,亦颇辗转,他从应县赴汉中,转道保宁,再返郧阳,最终抵达灃州与父相会。考察易顺鼎的行迹,横贯今天汉中、安康、十堰、襄阳、随州等处。以八岁之幼童,周旋应对乱离之间,竟得全身而还,神童壮举焉能不传?有道是“奇正相生”,原本凄凄惶惶的流离转徙最终竟成为易顺鼎平生第一件得意事,冥冥之中,襄阳可谓他的福地。十年之后,故地重游、旧梦再续,往昔神童已成才子名士,江山风月,千古如昔,海内英雄,应时待起,其踌躇满志抑或跌宕自喜,也全在心性情怀的辗转往复之间了。

易顺鼎山水诗论略

谷卿 冯松 整理

近代诗人易顺鼎的山水诗创作成绩斐然,称盛当时。其山水诗内容丰富,既多方面展示自然山水的客观之美,又寄寓诗人的主观情志;风格、体制、语言等呈现出多样化的特征。易顺鼎山水诗表现内容之丰富,艺术手法之多样化,为他人所罕见,易氏实为山水诗大家。

中国书店

[关键词]易顺鼎;山水诗;审美型;寄托型;多样化

2019年7月版

Abstract:Yi Shunding is a high
achiever of landscape poetic creation
in modern China。 His landscape poems
are rich in content,not only depicting
the beauty of nature from different
angles,but also expressing his
subjective emotions。 In addition,his
creation is diverse in
style,form,language,etc。 In a word,he
surpassed his contemporaries with his
rich content and diversified artistic
expressions,which help to establish
him as a master among landscape poets。

易顺鼎《襄阳曲》手稿,郭嵩焘批跋“清婉绵丽,似高岑乐府”

Key words:Yi Shunding;landscape
poems;aesthetic;emotional;diversify

晚清诗人易顺鼎曾撰《哭庵传》自述早岁生涯,中有“综其生平二十馀年内,初为神童,为才子,继为酒人,为游侠。少年为名士,为经生,为学人,为贵官,为隐士……”之语,所谓五岁能文,八岁能诗,十六刻诗稿,十八中举人,确非虚言。陈衍评易氏早年诗作“学谢、学杜、学韩、学元白,无所不学,无所不似,而以学晚唐者为最佳”,实则兼有才子之隽妙与名士之旖旎。当易顺鼎冒雪骑驴入金陵,一日间遍访六朝遗迹时,咏成《金陵杂感》七律二十首,恣肆之才,绮艳之思,可以说是横绝一世,是故年方二十二岁即成“近代才士之最著者”。

中国书店出版社新近出版,由谷卿、冯松理的《易顺鼎早年诗稿》,收录了易氏乙亥、丙子间诗作近七十九首,多为坊间未见的早年诗作,字里行间,尤可印证易氏弱冠之前的才子心性与名士情怀。

易顺鼎(1858—1920年),字实甫,号哭庵,湖南龙阳人,近代著名诗人。少时被视为“神童”,成年后却屡困场屋,五应会试均报罢,无奈以捐官身份步入官场,亦仕进艰难。甲午战争爆发,他几次舍生渡海,欲保台湾,终无功而返。此后近20年,他先后在湖南、广西、广东等地任职。辛亥革命后回到北京,一度供职于袁世凯政府,每日流连于戏馆歌楼,与友人诗酒唱和,1920年病逝。

易顺鼎是近代中晚唐诗派的主要代表人物之一,但其诗风格多样,并非尽法中晚唐;其论诗亦重独创,尝言:“盖尘羹土饭、人云亦云之语,虽数十万首亦作不完,何必千手雷同、图费纸墨乎?”(《琴志楼摘句诗话》)对代表作《四魂集》,易因“自信此集为空前绝后、少二寡双之作”而与“极口毁之”的王闿运、樊增祥两位诗友争辩,且颇以自己“用意皆新,似亦未经人道过”(《琴志楼摘句诗话》)的诗句得意。此外,用典精切、属对工巧、设色奇丽也是易氏重要的诗学主张。

易顺鼎“平生作诗万余首,刊诗集七十二卷”(王森然《易顺鼎先生评传》),约30部,但多已散佚,今存易诗不足三千首(《琴志楼诗集》前言),其中所占比重最大、最具特色的是山水纪游之作。他自称“生平所为诗不下数千首,盖行役游览之作居其大半,而山水诗尤多”(《琴志楼诗集》附录二),今存易诗中山水之作几近三分之一。易顺鼎一生所行不止万里,幼时即随父远行,(历史论文
www.lishixinzhi.com)青年时代又辗转奔波于京师、父亲不断变换的任所与自己任职地之间,几乎无一年不出行。除东北与西北地区外,神州各地几乎都留下了他的脚印。且其“生平好游山水”(《琴志楼诗集》附录二),故每到一地必登名山,临胜水,于山水之间讴歌吟唱,留下了大量的山水佳作。易氏山水诗创作可分为甲午战争爆发之前所作与50岁左右于广东任职期间所作前后两期,以前期为多。山水诗集除《琴志楼游山诗集》外,还有《蜀船诗录》、《林屋诗录》、《庐余集·岭南集》、《岭南集补遗》、《甬东集》等集;《丁戊之间行卷》、《吴蓬诗录》、《樊山沌水诗录》、《巴山集》、《广州集》中也有数量可观的山水诗,其他诗集中亦有山水诗零星分布。

易顺鼎生长于太平天国运动至民国初建的近代中国,民族的危亡、社会的动荡时时冲击诗人心灵,在其创作中留下印记。因此,易氏山水诗一方面继承古典山水诗的传统,描摹水光山色以表现自然之美;另一方面又自觉采用龚自珍所开创的近代山水诗范式[1],在山水中寄寓诗人的政治情怀及其他情志。

寄托型山水诗

以山水寄寓个人情怀,写“有我之境”,是易顺鼎山水诗的主要范式。在《庐山诗录自记》中,易顺鼎称“饱历世变及忧患危苦,悉以身世之故,寄托于山水之间”,“陈君伯严以魏默深山水诗比之,谓能独开一派。不知魏诗皆在山水之内,而余诗尚有在山水外者”(《琴志楼诗集》附录)。忧国伤时、羁旅思乡、怀古情思与隐逸情怀等在其山水诗中时有展现。这些作品“趋重性灵”(王森然《易顺鼎先生评传》),在模山范水中寄寓情志,可称为“寄托型”山水诗。

1。政治情怀

易顺鼎出生于官宦之家,父亲易佩绅爱国忧民的儒家思想对他影响很深。面对日益凋敝的河山,他青少年时代就立下“抚剑望神州,誓扫海氛恶”(《琴志楼诗集》卷4)(注:参见易顺鼎著,王飙校点,《琴志楼诗集》(上海古籍出版社2004年版)。以下所引诗作出处同此书者,只注明卷数。)的抱负,入京会试途中留下的山水之作多贯注了政治激情。作于光绪九年的《渡滹沱作》写道:

惊沙上下如奔梭,马前已是滹沱河。明明白日忽走匿,暗暗黄云相荡摩……平生游踪忽枨触,到此奇气难销磨。汉家中兴惨澹处,尚思跃马横雕戈。英雄成功信有数,天意启圣知无他。男儿报国身手在,神州入望疮痍多。安能瑟缩短檠底,笺释恶池与亚驼。

滹沱河奇险之境激荡起诗人胸中难以消磨的英雄“奇气”,虽然为施展生平抱负漂浮不定,饱尝羁旅之苦,但神州大地满目疮痍,七尺男儿怎能袖手瑟缩?作品抒写了诗人不计成败、不畏险恶、勇往直前、热血报国的豪迈情怀。光绪二年所作的长篇歌行《渡黄河作歌》则表现了他对时局民生的热切关注。诗歌驱遣青虬、翠螭、嫦娥等神话形象,写在“雪花乱打篷窗粗”的恶劣环境所历惊险之境,天宫龙宫并驰笔端,空间阔大,气魄宏伟,充满奇幻色彩;篇末诗人想象“倒骑麒麟谒玉皇”之情境:

狂生伏地呼不起,愿贡微诚达天耳。年来大河南北水患何频仍,饥无食而寒无衣者,孰非我皇覆载生成之赤子。胡为法宫高拱置若罔见且罔闻,坐令白叟黄童辗转流离沟壑死……更生千百循良佐圣朝,殷勤抚字苏疮痏。

面对惨状万端的黎民,青年诗人既痛心于在位者对人民惨状不闻不问,更痛心于无救民于水火的循良辅佐朝廷。对不答诗人质问却“笑谓先生且休矣,何事干卿乃如此”的“玉皇”,诗人愤慨异常,于结尾发出沉痛呼告,表达了对民众的深切同情与对在位者的愤恨。诗篇寓时事民情于山水及想象世界,黄河苍茫无垠、险象环生的实景与天上神仙、海中龙宫的虚境彼此交融,自然景象的险恶与现实社会的黑暗互相映衬,主观之情与客观之景浑然合一、意象生动、境界阔大,既有李白歌行体之遗风,又颇得杜诗忧民情怀之神髓。

值得注意的是,易顺鼎这些满怀政治激情、热切关注民生的诗作大多作于青壮年时期,其时诗人虽然科考屡次落第、仕进颇多周折,但救国豪气尚存。奋力保台失败后,易顺鼎渐渐心灰意冷,此前激昂的报国热情为救国无望的悲痛所取代,“江湖载酒十年游,销尽雄心不自由”(《由沙市至荆州城外作》卷12)正是诗人后半生心境的写照。

2。羁旅思情

为实现济世安民的抱负,易顺鼎大半生都在东奔西走,他常年鞍马劳顿,混迹于山水之间,因而表现漂泊行役之苦的佳作甚多,如《黄牛庙前遇雪》、《淮浦夜泊》、《和答程六》等。这些作品善于将诗人的主观之情融于客观之境,以景衬情,具有较强的艺术感染力。《淮浦夜泊》:

夜船吹笛水东流,节近黄梅更可愁。千里淮天篷背雨,一星吴火驿边楼。风花三月连扬子,烟草孤帆宿楚州。此景但教图画看,少年还白几分头。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注