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人死后为什么要停尸三天,有什么历史故事和相关人物

下面就一起来看看趣历史小编带来的停尸三天的风俗由来。

人过世以后有很多事要做的,后事不是一时半会能处理完,所以一般会停丧3-15天,也有更长的。以我们老家为例,一般是7-15天,三天道场来不及,也有20天左右的。那么人死后为什么要停尸三天?

问:人死后为什么要停尸三天?

一个人的死亡,宣告着他永远地离开了这个世界,人们为了纪念逝者,会举办一场丧葬之礼,以缅怀逝者。在丧葬礼仪中有着许多细节,例如众人皆知的“停尸”,就是说人去世之后尸体会停放几天再下葬。

一,为了防止死者假死或者休克,失去存活的机会,选择停尸

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在古代的时候,是停尸七天。而现代社会人们的生活节奏变快了,基本上只是停尸三天。那停灵这一说法是如何产生的?为什么人死后要停灵三天呢?下面就为大家揭开这一神秘的答案。

人的死亡有时候是假死,或者说休克。所以会让人产生误判,死者家里人只顾着悲伤又不清楚这些情况,加上一些风俗习惯,就草草下葬,病人醒过来,叫天天不应,最后不得不彻底死亡。

很高兴能回答您这个问题,希望我的回答能解答您的疑惑。

图片:缅怀逝者剧照

古代人就更不用说,医疗条件那么落后,春秋时代,虢国太子突然暴毙而亡,虢国君主悲痛欲绝,正准备让他儿子入土为安,正巧神医扁鹊周游列国来到这里,他听人说太子很年轻……,根据经验扁鹊判断出太子很可能是突然昏倒不省人事的“尸厥”症。救人要紧。他立刻进宫给太子把脉,并发现太子鼻息微弱,身体有余温,他马上给太子针灸,刺百会穴,又药物辅助,太子竟然坐了起来,和常人无异,调养了几天和以前一样生龙活虎。此后扁鹊告诫那里的人们,人死之后切记不要马上下葬!逐渐演变为后来的停尸后再下葬。

引言

我爷爷去世的时候,在家里停放了三天,那个时候我还小,不懂为什么人在去世的时候还要停放三天。

后来我问了一下村里的老人,村里的老人跟我说,小孩子别瞎打听,这么做自然有其道理,等你长大了,你就知道了。

等长大了,念大学了,临毕业的时候,我们八个人有四个人租着电瓶车相约去秦岭大山玩。因为我们大学就在秦岭山脚下。过去的时候就已经很晚了,走到半山腰,我同学的电瓶车坏了,不走了,我们认为可能是没电了。于是我们商量着去山脚下的农户家里去充上电看看,骑着电瓶车下山不需要助力。

等到了山脚下,我们找了一户人家,我同学和人家主人说了下,经过同意后,他就把电动车推进去了,我刚要进去,我另一个同学一把把我拉住,悄声告诉我:“你没看见院子里面放着一口棺材吗?”我顺着他的眼光看过去,果然,屋檐下停放着一口棺材,并且还用篷布盖住,只是露出了一个角,瞬间我的后背冒出了一阵冷汗。我看我同学还在里面摆弄充电器和电瓶车,我壮着胆子走过去,悄悄和他说了这件事,然后他也吓坏了,我们看这本来正常的人都有点“不正常”了,格外吓人。

于是我和他把电瓶车推出来,我说给人家点钱吧,我同学推着电瓶车就跑,我们也在后面跟着跑,等我们找了根绳子,把他们拖回去,回到宿舍之后,我们几个人的后背都出了一身冷汗。

从那之后的几天,我脑子里一直挥散不去那口在院子里停放的棺材,同时想到了我爷爷去世的时候。

为什么他们不下葬,反而把棺材停在院子呢?还有我爷爷去世为什么在家里停放三天呢?后来我查了查相关的资料,问了一下老师,终于解开了心中迷惑。

一、先给大家介绍一下“停尸”的由来。

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回魂夜

死者为大,入土为安,这是我们中国古代传下来的习俗,现在很多的地方都依然有这样的习俗。在古代,人去世之后是要停尸七天,当然现在基本上是停尸三天。

在古代的葬礼习俗上,人们认为,有回魂夜这么一说。也就是说人死后,灵魂在七天后会回来看一眼,所以为了让死者安心要办葬礼,而且亲属之间不能有争吵的,这样才能安心离去。当然了,这只是一个说法而已,并没有什么科学依据。

在春秋时期,医疗条件和治疗方法非常有限,通常一点小病都能夺了人们的性命。当时虢国太子不知什么原因突然就暴毙了,虢国君主对此非常悲痛,但还是一边准备将太子的遗体下葬。

传说古代有个赵秀才娶了呙氏,他老婆给他生了三个儿子,没想到赵秀才却英年早逝,留下他们孤儿寡母四人。呙氏呕心沥血把三个儿子抚养长大,一天,她养的20多只鸡里的下蛋母鸡丢了,她找了很长时间没找到,急火攻心,载到了。三个儿子让母亲入土为安。结果老太太坟墓里活了又闷死了,三个儿子良心难安,全部吊死在坟前的树上。街坊四邻一传十十传百,大家都从这血淋淋的事上接受教训,以后无论谁家死人都会放上几天,甚者十几天。所以这就逐渐演变成我们今天的停尸三天的丧葬习俗,有些人还给死者面部贴上黄纸。

防止假死

人死后停尸三天这并不是封建迷信,而是有科学依据的。

因为在古代医疗水平很落后,治病靠诊脉,判定一个人的死亡也是看脉搏,所以这一做法有时候是会有偏差的,有些人只是假死,并未真死,所谓的假死就是人在短时间内心脏会停止跳动,而不是真的不跳了,这样就会被人误以为是死亡,如果人死后就立马下葬,碰到假死的人在尽管在棺材中复苏过来了,也会被被密不透气的棺材窒息而死,为了判定人是真死而非假死,所有就有了人死后要停尸三天的做法,防止这种假死事情的发生。

恰逢扁鹊正周游到此,听闻虢国太子暴毙的消息非常疑虑,怀疑仅是假死,于是当即入宫要为太子诊断。经得君主同意之后,扁鹊立马对虢国太子的尸体进行把脉,发现尸体尚有余温,进一步证实了他的猜想。

春秋战国时吴王捉住勾践,准备做了他,结果一个臣子建议放了他,吴王听信了这臣子的话,而伍子胥坚决拦阻,吴王就给伍子胥判了“扰乱民心”的罪被处死了,他死前大喊:吴王一定会被勾践战败。

古代案例

在古代一位年轻太子无故死去引起了扁鹊的好奇,了解病情后便判定太子是假死并非真死,一番医治之后便把太子救活了,从此扁鹊的名声大震,扁鹊把死人医治活了的消息由此传开,被世人赞誉为秒手回春,起死回生的神医。

当然这个案例我也没去查其真伪,但是从侧面看,古人停尸三天也是有其道理在的。

因此,死后停尸三天的最主要的原因是古人为了防止出现假死的情况出现,然后逐渐成为一种习俗流传至今。

对此,大家还有其他的看法吗?欢迎在评论区留言和点赞,记得给个关注呦,谢谢!

谢邀!

先给大家说一件真事。我一个朋友发过誓再告诉我们的,绝对真实。她说十几年前她村有个小女孩死了,才十五六岁的样子,因为未成年,所以不会举办丧事,白发人送黑发人,村里怕她父母伤心过度会出现不好的情况,她妈妈已经哭的昏厥过去了,所以没怎么停尸就把她尽早下葬了,陪葬品是她生前最喜欢的一部手机。结果后来,她的妈妈突然看到自己手机上有几个未接来电,打开一看是自己女儿的号码!先是惊喜,后是惊恐,再后来就是狂呼大叫着把村里老少爷们们都喊来。大家拿着铁锹、锄头连忙奔向埋葬她女儿的地方,很快打开了棺材!那一幕让所有人都心痛不已,亲人们撕心裂肺!只见小女孩躬着身子,嘴巴张着,右手攥着手机,手机没电了!头上撞了大包,指甲都磨烂了,手指血肉模糊,可惜身子僵硬,没了呼吸!

所以停尸是有原因的:

随后,扁鹊又用针灸之术与药物结合治疗,已暴毙的太子突然醒了过来,并且坐直了身躯。再经过几日调养之后又能蹦蹦跳跳了,与常人无异。

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一,为了防止死者假死或者休克,失去存活的机会,选择停尸

人的死亡有时候是假死,或者说休克。所以会让人产生误判,死者家里人只顾着悲伤又不清楚这些情况,加上一些风俗习惯,就草草下葬,病人醒过来,叫天天不应,最后不得不彻底死亡。

1.停尸风俗的由来

古代人就更不用说,医疗条件那么落后,春秋时代,虢国太子突然暴毙而亡,虢国君主悲痛欲绝,正准备让他儿子入土为安,正巧神医扁鹊周游列国来到这里,他听人说太子很年轻……,根据经验扁鹊判断出太子很可能是突然昏倒不省人事的“尸厥”症。救人要紧。他立刻进宫给太子把脉,并发现太子鼻息微弱,身体有余温,他马上给太子针灸,刺百会穴,又药物辅助,太子竟然坐了起来,和常人无异,调养了几天和以前一样生龙活虎。此后扁鹊告诫那里的人们,人死之后切记不要马上下葬!逐渐演变为后来的停尸后再下葬。

传说古代有个赵秀才娶了呙氏,他老婆给他生了三个儿子,没想到赵秀才却英年早逝,留下他们孤儿寡母四人。呙氏呕心沥血把三个儿子抚养长大,一天,她养的20多只鸡里的下蛋母鸡丢了,她找了很长时间没找到,急火攻心,载到了。三个儿子让母亲入土为安。结果老太太坟墓里活了又闷死了,三个儿子良心难安,全部吊死在坟前的树上。街坊四邻一传十十传百,大家都从这血淋淋的事上接受教训,以后无论谁家死人都会放上几天,甚者十几天。所以这就逐渐演变成我们今天的停尸三天的丧葬习俗,有些人还给死者面部贴上黄纸。

2.贴黄纸的由来

春秋战国时吴王捉住勾践,准备做了他,结果一个臣子建议放了他,吴王听信了这臣子的话,而伍子胥坚决拦阻,吴王就给伍子胥判了“扰乱民心”的罪被处死了,他死前大喊:吴王一定会被勾践战败。

果然吴国被勾践打败,吴王一败涂地,他觉得自己愧对忠臣无颜再见死去的伍子胥,所以吴王就让下人在自己死后用黄布将脸蒙住了,以示愧疚。老百姓传播开来,认为所有人的生前都有过错!需要死后蒙脸以示悔过。所以后来就演变黄纸贴于死者面部。

当然主要是为了更方便更直接地观察死人是否苏醒,所以在他(她)脸上贴上黄纸,纸很轻,如果有呼吸,纸张容易动。贴黄纸的另外原因,就是人的心理因素,一是死者亲人们感到活着的人突然离去,看到死者的脸会更伤心,二是防止活着的人见到死者的脸害怕,停尸时间长了会有尸斑,为了给死者尊重就用纸盖住。

图片:扁鹊为虢国太子诊断剧照

果然吴国被勾践打败,吴王一败涂地,他觉得自己愧对忠臣无颜再见死去的伍子胥,所以吴王就让下人在自己死后用黄布将脸蒙住了,以示愧疚。老百姓传播开来,认为所有人的生前都有过错!需要死后蒙脸以示悔过。所以后来就演变黄纸贴于死者面部。

二,人死了停尸三天还有个原因,有些死者的亲属离的比较远,赶到奔丧处需要时间,为了留给死者的亲人朋友和死者最后一次的见面机会。

这也是一个传统,远方亲人心里的舍不得,只有这最后的一次见面机会,否则将成永别。

丧葬文化,在我国有着丰富的文化,不同的地区有着不同的习俗以及做法,我谈一下我们当地农村的一些做法和习俗。

我生活在江苏苏北地区,在我很小的时候我们那里就开始了火葬仪式,不在允许之前的直接土葬,这个规定出来之后很多老人都非常闹腾。

我们那里的农村里,原本很多的老人家里都是已经打好了棺材,放在家里的突然说不能土葬了,那很多老人都是不能接受的。

博弈了一段时间之后,现在早就全部适应了火葬,已经没有听说有人偷偷的土葬了。

对于题主这边的为啥人死后要停尸三天,这个也是根据当地的风俗的,我们那里正好也是三天,我们农村里面三天主要为了给亲朋好友祭拜逝去的老人。

在很多地方,比如安徽皖北地区,这个可能是7天时间,还听过河南地区是5天时间的,所以区域不一样时间也不近相同,不过有一点是共同的,就是这个时间都是去逝去亲人的一种祝福,纪念,祈福等。

中国地大物博。每个地方的习俗不一样的。我是湖南人,我们当地年轻人去世一般都是押三就是三天!年龄大的不一样。年龄大的去世,规矩会多得多。猪羊祭,祭天祭地的,我也不是很懂。然后道士会选墓地,停几天,什么时辰起棺材出门,下葬,都是有讲究的。……还有停几天的意思就是,来到这个世界上,最后一程,让更多的亲朋好友来看最后一眼,送最后一程。
我小时候还听说过,停几天也是怕去世的人会活过来,人有假死这个现象。我小时候听我外公说,他年轻的时候守夜,一只野猫,从棺材上跳过去叫了一声,人又活过来了。反正这些我都是当故事听,一直不懂。

人过世以后有很多事要做的,后事不是一时半会能处理完,所以一般会停丧3-15天,也有更长的。

以我们老家为例,一般是7-15天,三天道场来不及,也有20天左右的。

过世当天,打纸,写牌位,写挽联,逝者入棺,孝堂布置等,如果不是特殊的日子,那么当天晚上道士就要开路,然后绕棺。

绕棺有三堂和五堂,三堂就是三天,五堂就是五天,选好安葬的日子,那么道士先要起坛,第二天开坛,第三天安葬,下来一般都是7-15天。

听老人说,之所以停丧几天,还有一个原因,防止假死,在一个,在以前交通不发达,亲人过世以后如果自己在外面,赶回家的话需要很久,才能赶到家见逝者最后一面,综合下来就是要停那么些天了。

首先祝大家国庆节快乐,今天是假期最后一天了。

自我介绍一下,我是个法医,就是出非正常死亡现场以及检验尸体的法医,法医病理研究生毕业以来已经从事法医工作十几年,这个问题我来回答吧,对法医学感兴趣的朋友可以关注我头条号,对法医方面(死因、伤残、伤情鉴定)有疑问的可以私信咨询我。

其实,人时候为什么停尸三天,原先有一个历史传说。说古代河间府有一对恩爱夫妻,丈夫患病死亡,妻子含辛茹苦抚养三个儿子长大。三个儿子分别成家立业过着幸福生活,为了尽孝道,他们想让老母亲跟他们一块生活,但是他们母亲不愿意,觉得身体还好,而且也习惯劳作生活,不愿意跟儿子生活在一起,每天跟养的二十多只鸡相依为命。有一天这个老人最能下蛋的一只鸡丢失,找遍全村也没有找到,于是这个老人一激动就晕倒了,家人一摸鼻子,老人已经停止了呼吸。那时候,人死了当天就要埋,这个老人也不例外。埋葬完老人当天晚上三个儿子做了同样的梦,梦中他们母亲说:儿啊,娘还没死,快把娘挖出来。第二天,三个兄弟议事,老大说昨天我梦见咱娘了,她说她没事,让我去挖。老二老三也是惊讶不已,说我们也做同样的梦了。三个兄弟心里嘀咕,莫非他们母亲真的没有去世?于是三兄弟拿着铁锨把坟挖开,打开棺材一看,他们的母亲十个手指出血,指甲都掉了,额头上也是碰撞出血。三个兄弟一看傻眼了,原来他们母亲真的没有死,他们三个兄弟心中懊悔不已。最后,三个兄弟为了偿还心中的内疚,集体吊死在他们母亲坟前。

其实,现实中有没有这样的案子呢。有,我记得去年有一个粉丝跟我私信,说他有一个亲戚时候被埋葬,当时就是躺在棺材里,他们那边有过几年拾骨重新安葬风俗,打开棺材以后,发现尸骨是面朝下的,棺材位置没动,为什么尸骨变成朝下了,唯一的答案就是当时死者没有真正死亡,处于假死状态,被埋葬以后可能醒了过来……。其实当时跟那个网友聊天时候,我都觉得很不舒服,难以想象被活着埋葬的人醒来以后是何等的绝望。

那么为什么人死后会停尸三天呢?当然第一个就是我说的害怕死者处于假死状态。什么是假死呢?就是人的生命处于极其微弱的状态,以致于被误认为死亡。假死见于电击、机械性窒息、颅脑损伤、热射病等。人假死以后,有微弱呼吸和微弱心跳,但是不通过仪器根本测不到。所以古人为什么在死者面部覆盖一张黄纸,不只是风俗习惯,而是有一定科学道理的,如果人假死以后又“活了”过来,呼吸会把黄纸吹掉。

所以停尸三天有很有必要的,可以通过尸体变化来确定是不是真死了,比如尸体逐渐冷却、尸僵产生、尸斑出现,这都是证明人是真死了。

另外一个就是各地风俗不一样,人死后都有亲友家属祭拜怀念的时间,因为中国面积太大,各地风俗习惯不一样,在这里我就不说了。

我是“非著名法医”,以专业视角解释相关专业问题,期待您的关注!

给大家讲一个真实的故事

在我读小学的时候,村里迁来一户外姓人,听人说是政府为了方便安置,让他们在我们村落了户口。他们来的那天,村长带着全村人夹道欢迎,敲锣打鼓的弄得十分隆重,这热闹的场景在我童年的记忆里留下了深刻的印象。

那会的拆迁和现在可不一样,没有所谓的拆迁款,就是给你落个户口,再弄点田地能养活自己,也就算安置好了。那家人两口子带着一个半大孩子,在我们村的会议室住了五年,才自己盖了新房子。

刚开始那会,村里人还是很热情的,这家送点菜,那家拿点米,虽然大家都不富裕,但是还是各尽所能,给他家帮了许多忙。可是后来发生了一件事情,村里人就开始不大和他家来往了。

那个年代医疗水平不太发达,像我们这样的小山村,谁有个头疼脑热的也就找村里的半吊子医生开个土方子抓点药也就算看病了,只要不死都不算啥大事。

我哪会没少吃乡村医生的苦头,只要肚子疼,家里人就会带我到他那里买一种又麻又辣的草药,天天吃,直到不疼了为之,以至于现在我成年了也一度不敢去看中医。

那家的女主人是个干练的女子,人家都叫她“赛壮汉”,从早到晚就没见她有休息的时候,说她干起活来比男人都有气力,她男人也是八面玲珑的人,为人正派老实,一家人都很受村里人待见,眼看着这日子就要红红火火的了,没成想女人突然害了病,一病就是几年,刚有点起色的生活马上又坠入了谷底,男人受不了这个打击,没多久就走了,剩下孤儿寡母过活。

具体是啥病我现在想不起来了,就只记得她不能受风,一吹风就发病,全身长泡,疼得满地打滚,在我童年的记忆里,那个女人一直就带着一条花花绿绿的围巾,整个头都包了起来,就剩下两只眼珠子,要多诡异有多诡异,很长一段时间,村里人都拿她来吓唬小孩,谁不听话就说要把孩子送给她。

我和这家人的交集不多,仅有的几次见面,还是我爷爷带着我去给她家送菜。爷爷也不进门,就倚在门边上,她也习惯的把门开了条缝,接过爷爷递过去的菜篮子,道了声谢就把门有关上了,我也就躲在爷爷背后瞄了几眼这个神秘的女人。

那个时候给她家送菜的人已经不多了,我爷爷也算个文化人,在村头教书,同情母子两个人的遭遇,一直对他们都有照拂。可村里人大多愚蒙,觉得这女人带有疯病,还把自己的丈夫给克死了,都自觉的远离她。

时间长了,她就成了我们村里的禁忌,很少有人谈论,谈及色变,这也导致和我同龄的小孩大多不知道这个女人的存在。

这个女人没有撑多久,丈夫走了三年后,她也不行了,村里人还是听见她儿子的哭喊才知道她不行了。

因为是外来户,加上她是病死的,村里的祖坟肯定是不让进的,她一家也没啥亲戚,村里人就给凑了点钱,买了口薄棺材,简单的操办了一下,打算把她给埋在村郊的树林。

那天去了很多人,抬棺挖坑,用了几个小时就弄完了,一切都很顺利,就等着她儿子抛下第一柸土,也就算葬礼完成了。

所有人都没想到会在这个节骨眼上出现意外。

她儿子死活不愿意下葬,愣是说她妈还没有死,他妈还活着,不让村里人动手回土。一个人死活趴在他妈的棺材上,谁也不让动。

村里人讲究传统,思想封建,他不放第一把土,这人也没法葬。大家拧不过他,只能作罢。

母子二人一直相依为命,大家都当是儿子有孝心,想等他过了这段时间,想通了再下葬,可又不能让这棺材一直放在村口,村里人就商量着请了一帮道士,天天在那诵经做法。

第一天没有啥动静,第二天也没啥动静,可是第三天的时候,棺材里突然有了动静,有什么东西用力的砸着棺材。听当时在场的人说,刚开始就只是轻微的有声响,(不知道你们那的习俗和我这里一不一样,我这里人死了会在死人嘴里放一枚铜钱,然后连着线拖在棺材外面再绑着一枚铜钱)紧接着大家就看到悬在棺材外面的铜钱一直在上上下下的动,然后敲棺材的声音越来越大。

在那的人都被下了个半死,道士也不要他们的行头了,喊着诈尸就到处跑。反倒是女人的儿子镇定,拿起斧头就把棺材给劈了。

这是不是诈尸没人知道,但是女人却真真实实的复活了。

经历了这些事情,母子二人也没法在我们这里待了,他们走的时候来我家向我爷爷告别,说是要回老家去了。

我最后一次见到他们,还是在前年的清明节,他们回来给那个男人扫墓,自此之后再也没见过他们。

后来,我看到了一些研究,知道了这个女人的状况可能叫做“假死”。

我不知道人死了为什么要停尸三天,但是看到这个问题,我就想起了这个事情。我想大概以前定下这个规矩的人,或许也有这方面的考量,如果有人是“假死”的状况,停尸的这三天可能就可以挽救一条生命。

这是我知道的关于停尸三天的事情,如果有什么其他的见解,欢迎大家给我留言评论。

古代由于医疗条件有限,假想现象时有发生,为避免因假死而被活埋,古人规定“人死后要停尸三天”。这一习俗便沿续至今,既是信仰、也是讲究,更有科学依据。

首先跟古人的信仰有关。过去,人死之后要停尸七天的。古人认为人死以后七七四十九天才能“投胎转世”,第七天是“回魂夜”,死者会在这一天回家来看一眼,头七要准备葬礼,死者要看到家庭和睦才能安心的离去。这个不用说就有明显的封建迷信思想,不能去相信。新中国成立后改为三天,至今仍保留着这一习俗。

其次有点科学道理。这源于春秋时期名医扁鹊,云游四方,游历各国。途经虢国救活了已下葬的假死的太子。扁鹊认为病人并没有死,只是进入假死状态。尤其是在古代医疗水平非常低下,假死一般人压根就分辨不出来,有些人饿晕或处于失血休克状态被下葬。人们对死亡的定义是呼吸、心脏都已停止,后来发现停止呼吸、心跳的人过几天又会活过来,现代医学把这种现象叫假死。近代也有此类事情发生,停尸至少三天的习给还是保留着。

再者是一种讲究。人在之后都要通知家属前来吊孝奔丧,又要挖坟、亲友祭拜、宴请乡邻,得好几天。也方便遥远地方的亲人赶回奔丧;毕竟死者为大,亲人连续为亡者守灵三个晚上的习俗。同时也有足够的时间留给亲人去缅怀和悼念死者。

于是才有了“人死要停尸三天”,有亲属在死者身边细心守护,也能防止假死;也能让每一位亲属都能见上死者最后一面。

人们常说“中华文明五千年”,无论是衣食住行,还是丧葬婚配都有其独有的一个模式,如今世界各个民族都有自己独特的丧葬习俗,尽管到了现在丧葬程序不断简化,但主要的内容并没有改变,有些东西传承千年也没有被舍弃,就比如我们今天要说的“停尸”。

经历过丧葬仪式的人应该就知道,在中国的丧葬文化中,亲人去世后,其丧仪中就有“停尸”这一项,通常是在“明堂(大厅)”中停尸三天,在此期间,后辈、亲属纷纷前来祭拜,这一行为除了受传统孝道等影响之外,还有其他因素。

首先,在封建时代,由于当时的医疗水平有限,只能根据呼吸和脉搏判定一个人的死亡,但错误率是存在的,毕竟一些假死状态通过望闻问切是诊断不出来的,而停尸三天就是为了避免这样的误诊,人死了给出一定的时间,判定死者是否真的去世。

另外一个原因就是我们前面说的“孝道”或者说是人文关怀,一个人来到这个世上,生不带来,死不带去,唯有情谊深似海,停尸三日给亲人朋友来瞻仰遗容,送他最后一程留下了时间,从这方面来看,停尸是对死者的怀旧和尊重。

原来这虢国太子所得的是“尸厥症”,会让人突然昏倒,与死亡时差异不大。如果不仔细分辨,真的察觉不出来。还好扁鹊及时救治,不然虢国太子就要被活埋了。

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一日招魂仪式、一日停尸仪式、一日吊唁仪式。故此三日!

招魂仪式,在人刚死的时候举行。古人认为,人由身体和灵魂两部分组成。人死是因为灵魂离开了肉体的缘故。而举行招魂仪式,就是想让死者的灵魂重新回归身体,希望死者死而复生。

负责招魂的人穿着礼服,从东南面的檐角登上屋脊,之后站在屋脊的正中,用竹竿挑着死者平时穿的礼服,面朝北方呼唤死者的名字,一共三次。

仪式结束后,需要等待一整天,如果没有复活,才能进入下一个流程:停尸仪式。

停尸仪式,在招魂仪式的第二天举行。用冥币做成的枕头,死者的脚下还要放两块砖。

停尸仪式结束后,进行报丧仪式和吊唁仪式。也就是将死者的死讯传递给亲朋好友,这些人得到讯息后,赶来吊唁!这一般是第三天进行。

算一下,停尸三天正好。

但是,现在已经没有那么多讲究了,招魂仪式一般不搞了,停尸、报丧、吊唁几乎同时进行,有的亲朋好友多的,就多停尸几日,以便想来的人都能赶来,亲朋友好少的,就少停尸几日。

逝者已去,我们当珍惜眼前人!

人死后为什么要停尸三天?


老张记得最早的时候,那会不是三天而是七天,截至现在很多地区依然有这种停尸7天的风俗,这个走在北方一些小县城啥的街道两旁都会发现一些路边搭的棚,里面在办白事,今天老张就和大家说说为什么人死了要停尸几天的原因。

传统文化原因:

古代咱们老祖宗讲究天道、人道合一的理念,自古以来中国便有“九为天格极阳,七为地格极阳”的说法,所以古代帝王都叫九五之尊,九代表着最高。说古代“死者为大”的观念之下,死人停放七天的说法似乎就比较合理了。现在由于各种因素,很多地区就把七天改为了三天,这是源于“三”在传统文化里是“小三阳”之称,因此要停放三天,寓意在等死者魂魄安息,回魂之日可以再回家一次,否则出殡之日瓦罐一摔,从此阴阳有别,他入轮回路,你踏阳间桥,也有表达出对死者的不舍之情。

科学解释:

现代的人都知道人死亡的判断标准是脑死亡,而古代咱们国家的人判断的是心,也就是通过脉搏和呼吸来判断一个人是否死亡,这种情况下往往出现一些人“死而复生”的事情,而能够让人“死而复生”的毫无疑问都是那个时代的大神医,这个大家去翻翻孙思邈、张仲景、扁鹊的记载不在少数。后来干脆大家就多等几天,等死透了再入土为安,也是表达了对死人离去的不愿接受的愿望,总是期盼能有所“奇迹”发生。

当然,也是要留出时间通知各位亲戚朋友来“奔丧”的时间,包括亲人对逝去的人在人世的最后一面,其实这也是活人给死人的一种“面子”,体面的来,体面的去!

此后,扁鹊便告诫这里的人,如果有人去世,不要马上下葬,将尸体停放三天,确定不是假死之后再下葬。慢慢地,民间就演变为了“停尸”的风俗习惯。

当然主要是为了更方便更直接地观察死人是否苏醒,所以在他脸上贴上黄纸,纸很轻,如果有呼吸,纸张容易动。贴黄纸的另外原因,就是人的心理因素,一是死者亲人们感到活着的人突然离去,看到死者的脸会更伤心,二是防止活着的人见到死者的脸害怕,停尸时间长了会有尸斑,为了给死者尊重就用纸盖住。

图片:将尸体停放三天剧照

二,人死了停尸三天还有个原因,有些死者的亲属离的比较远,赶到奔丧处需要时间,为了留给死者的亲人朋友和死者最后一次的见面机会。

另外,还有一个传说。据传,古时有一姓赵的秀才娶了呙氏为妻。呙氏一共为他生了三个孩子。不料,赵秀才没能等到三个孩子长大成人便病逝了。

这也是一个传统,远方亲人心里的舍不得,只有这最后的一次见面机会,否则将成永别。

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